Skip to main content
             
प्राजक्त......


                 प्राजक्त किंवा पारिजातक एक स्वर्गीय फूल. हिंदू पुराणानुसार समुद्रमंथनातून मिळालेल्या १४ रत्नांपैकी एक.  लहानसा केशरी देठ आणि स्वच्छ शुभ्र पाकळ्यांचं हे नाजूक फूल आत्यंतिक सुवासिक असतं. केशरी देखाच्या काही छटा या शुभ्र पाकळ्यांवर पण उमटतात कधी कधी. अत्यंत सुरेख सुगंध, मन प्रसन्न करणारा.
                माझ्या बालपणी मुंबईत आमच्या सोसायटीमध्ये एक प्राजक्ताचं झाड होतं. आम्ही बऱ्याच जणी त्याची फुलं वेचायचो. आपल्याला अधिक मिळावीत म्हणून दुसरीला चुकवून लवकर जाणे वगैरे उद्योगही केले. लग्नानंतर सासरी आले. माझं सासर कोकणात त्यामुळे घर; त्याच्या पुढेमागे अंगण सगळं कसं अगदी साग्रसंगीत. घरात प्रवेश करतानाच वाटेवर हा पारिजातक उभा आणि पायाशी प्राजक्तसडा.. त्याक्षणी अगदी राणीच आहोत आपण असं वाटलं..
                तर असा हा मनाला भुरळ घालणारा पारिजातक. त्याने भामेलाही भुरळ घातली आणि कृष्णाने तो स्वर्गीय वृक्ष लावला तिच्या दारी पण गम्मत म्हणजे त्यांचा सडा रुक्मिणीच्या द्वारी... असंच होतं नाही; आपल्याला वाटते पण ती चीज आपली नसतेच. असो....
                संध्याकाळी पारिजातकाच्या कुंद कळ्या पाहिल्या की मन वेडावतं. इवलूशा त्या कळ्या इतक्या मोहक दिसतात म्हणून सांगू वाटतं की उमलूच नयेत त्या. आठवणींसारख्या.... उमलल्या की लगेच कोमेजतात...
                संध्याकाळचा गार वारा आपल्यासोबत त्या पारिजातकाचा सुगंध वाहून आणत असतो तेव्हा तर काय पुसता मनाची अवस्था! त्या सुगंधावर आरूढ होऊन मन कुठे कुठे फिरून येतं म्हणून सांगू? तो सुगंध खूप प्रसन्न असतो आणि चित्तवृत्ती पण प्रसन्न करतो. प्राजक्त प्रसन्न तर रातराणी मादक. फरक आहे दोघीत.
                फुलांनी बहरलेला पारिजातक तर किती किती सुरेख दिसतो. खरं सांगायचं तर फारसा तो तसा तो कोणालाच दिसत नाही. कारण खूप सकाळी पहाटेच तो ते लेणं स्वदेहावरून उतरवून ठेवतो. रात्रीच जर चंद्रप्रकाशात पाहिलंत तर जणू सगळ्या तारका इथेच आल्यात चमचम करायला आणि सुवास दरवळवायला असच वाटतं. कसं वर्णन करू त्या दृष्याचं? खरंच कधी शक्य झालं तर नक्की पहा कारण काही गोष्टी या अनुभवाच्या असतात. तर हा प्राजक्त आसक्त ना होता आपला हा साज पहाटेच उतरवतो जणू आपल्याकडे आहे ते सगळं देऊन तो रिक्त होऊ पाहतोय. असंच काहीतरी माझंही आहे नाही का? स्त्री तरी काय वेगळं करते? पुल्लिंग प्राजक्त पण स्वभाव स्त्रीलिंगी...
                प्राजक्ताचं खोड, पानं मात्र खरखरीत असतात. एवढ्या नाजूक फुलाला अंगाखांद्यावर खेळावणारे खोड आणि सोबत करणारी पानं का बरं खरखरीत? मी मलाच विचारलं अनेकदा... अरे पण माझंही तसच नाही का? सुकोमल मनाला जपणारा हा देह कुठे आहे सुकोमल किंवा सगळाच्या सगळा सुंदर, बेदाग? तसच तर काहीसं नसेल ना?
                कधी केलाय का या पारिजातकाच्या फुलांचा हार तुम्ही? पण हा खूप लवकर वेचावी लागतात ही दवात असतात तोवरच. पावसाळ्यात तर पाऊस पडला की संपलेच सारे. ''कोमल बदन सह सके ना ये मार'' असच काहीतरी होऊन बसतं पावसात. पाऊस सहन होत नाही आणि ऊन सुद्धा. मधलंच काहीतरी लागतं यांना. माझंही तसच आहे. कोणतेच टोक नाही झेपत आणि मोठी गंमत म्हणजे मध्य सापडत नाही. कसं असतं नाही? तर मूळ मुद्दा काय तर पारिजातकाच्या फुलांचा हार! खूप वेळ आणि खूप खूप फुलं ओवलीत ना की त्या देखाचा केशरी रंग दोऱ्याला आणि आपल्या बोटांना लागतो. खूप वेळ त्या फुलांचंअस्तित्व जाणवून देत असतं. असंच काहीसं जमलं करायला तर खरच माझ्याही जीवनाचा प्राजक्त होईल नाही का?
©उमा जोशी..

Comments

  1. सुंदर लिखाण....उमा

    ReplyDelete
  2. वाह क्या बात है!!
    अप्रतिम सौंदर्य पारिजातक!!!
    नव्याने ओळख झाली ह्या फुलाची!!!
    लिहिलेल्या गोष्टी डोळ्यासमोर उभया राहिल्या.....

    ReplyDelete
  3. वाह, सुंदरच लिहिलंय

    ReplyDelete
  4. Amchya ghari pan lahanpani parijatkacha zaad hota. Aaj navyani olakh karun dilis tya junta maitrichi.

    ReplyDelete
  5. त्या परीजातका प्रमाणे सुंदर व्यक्त केलंय!!!

    ReplyDelete
  6. सुंदर. जीवन जगण्याचं रहस्य सांगितलतं अगदी

    ReplyDelete
  7. जाऊ बाई लय भारी

    ReplyDelete
  8. Khupch sunder varnan kel ahes. Ashich lihit raha.

    ReplyDelete
  9. खरंच, खूपच मोहक!

    ReplyDelete

Post a Comment

Popular posts from this blog

अलवणातली बाई

शीर्षक वाचून दचकलात नं? काही जणं म्हणतील, "बाई is too down market ! निदान स्त्री तरी लिहायचं!" पण नाही मी योग्यच लिहिलंय, मला तिच्या बाईपणाविषयीच बोलायचं आहे.  मुळात आताच्या बऱ्याच जणांना अलवणातली बाई म्हणजे काय हेच कदाचित माहीत नसेल. तर माझ्या अल्पज्ञानाला जागून ते आधी सांगते. तर गेल्या शतकात किंबहुना काही दशकांपूर्वीपर्यंत आपल्या पुढारलेल्या(?) महाराष्ट्रात ब्राह्मण समाजात पती निधनानंतर त्याच्या विधवेला विकेशा करून (तिचे सर्व केस भादरून) एक कायम लाल रंगाची साडी नऊवारी (कदाचित थोडी मोठीही असेल) नेसायला लावत. आपलं संपूर्ण बोडकं डोकं झाकून दोन्ही खांद्यांवरून घट्ट पदर घेऊन तो कमरेला खोचून ह्या स्त्रिया वावरत असत.  तर अशी ही स्त्री सॉरी बाई जिचं वय अगदी १४ १५ पासून थेट ७० ८० पर्यंत काहीही असू शकतं ती विधवा पती नसल्याने तिच्या आधीच किंमत कमी असलेल्या बोलण्याला आता तर अजिबातच किंमत नाही अशा अवस्थेत कुटुंबाच्या आधाराने रहात असते. हिला आर्थिक स्वायत्तता नसायची त्यामुळे ती सासरी असेल तर सासरा किंवा दीर यांच्यावर आणि माहेरी लावली असेल तर बाप किंवा भाऊ यांच्यावर अवलंबून असे. तिला स्वत...

आपल्याला भेटलेली माणसं....

आपल्याला अनेक माणसं भेटतात. काही जण नुसतेच भेटतात. काहींशी परिचय वाढतो. काहींशी मैत्री जुळते तर काही त्याही पलीकडे जाऊन आपल्या आयुष्यात ठाण मांडून बसतात. प्रत्येक नग वेगळा. एकसारखा नसे दुजा. एक उंच तर दुसरा खुजा. एक बोलका तर दुसऱ्याला लळा अबोल्याचा. एक श्रीमंत तर दुसरा गरीब. एक खेळकर तर दुसरा गंभीर. अशी अनंत प्रकारची माणसे आपलं आयुष्य समृद्ध करत असतात. सुखद दुःखद आठवणींनी आपला भूतकाळ व्यापून टाकण्यात या मंडळींचा फार मोठा वाटा असतो. पण आपण अनेकदा सुखद आठवणी देणाऱ्यांपेक्षा दुःख देणाऱ्यांनाच अधिक लक्षात ठेवतो आणि बसतो मनःस्ताप करून घेत. ही जी अनेक माणसे आपल्या आयुष्यात येऊन जाऊन असतात त्यांना पात्र म्हणावं का आपल्या जीवननाट्यातली? नाटकात नाही का अगदी पहिल्या प्रवेशात आलेलं पात्र नंतर कधीतरी अगदी शेवटच्या अंकातील एखाद्या प्रवेशात परत रंगमंचावर येतं तशीच काही माणसं देखील आपल्या नजरेआड गेलेली असतात. ती असतात फक्त आपल्या स्मृतीत आणि कधीतरी अचानक ती आपल्या समोर येतात आणि आपल्या आयुष्याचा पुन्हा एक भाग बनतात. काही माणसं आपल्या आयुष्यात का आली? असाही प्रश्न आपल्याला पडतो. म्हणजे नसती आ...

भूमिका

खरं तर आपण या पृथ्वीवर आलो आहोत तेच मुळी विधात्याने दिलेली भूमिका वठवायला. मी स्त्री आहे त्यामुळे मला वेगवेगळ्या रंगमंचावर वेगवेगळ्या भूमिका कराव्या लागतात. तशा तर त्या पुरुषांनाही कराव्या लागतातच! पण तूर्तास आपण माझ्याबद्दलच बोलूया. तर मी आधी मुलगी झाले, मग बहीण, मैत्रीण, प्रेयसी, पत्नी, सून, वहिनी, काकू, मामी, मावशी आणि सर्वात महत्वाचं म्हणजे आई! अशा अजूनही किती तरी भूमिका मी वठवल्या आणि वठवत राहीनच. पण या प्रापंचिक भूमिकांवर वरचढ ठरते ती माझ्यातली शिक्षिकेची भूमिका! हातात खडू आला की मला इतर फारसं काही सुचत नाही. मुलांच्या गळी गणित उतरविण्याचा आटोकाट प्रयत्न मी या भूमिकेतून करते. नव्हे नव्हे माझे ध्येयच आहे ते! पण फक्त गणितच का? का तर तो माझा अध्यापनाचा विषय आहे म्हणून? तर तसे नाही. फक्त गणितच नाही तर जीवन मूल्येही या कॉलेजातील मुलांना देण्याचा माझा सतत प्रयत्न असतो. नुसता अभ्यासच नाही तर जगण्यातील आनंद मिळावा, कळावा म्हणून त्यांनी एखादी कला जोपासावी असंही मी मुलांच्या कानात बोलत असते. त्यावेळी मी फक्त शिक्षिकाच नसते तर त्या मुलांची आईपण असते. एकात एक भूमिका आपोआप वठवली जाते. मी जेव्...